胜人者有力，自胜者强——论员工的品质与学习

当前，医疗问题成为继教育问题、住房问题之后的最为棘手的难题，很多医院，无论国营、民营，无论级别高低，纷纷陷入诚信危机，或者病号数量减少，门可罗雀；或被医疗纠纷逼得焦头烂额。对比这些医院，我们是何等的幸运。我们的病区挤满了患者，我们医院近几年没有发生过一例医疗纠纷。
    但是，“木秀于林，风必摧之”。一个明显的事实是，随着我们医院的影响力越来越大，我们也正在遭遇更多的挑战：我们网站的文章被再三的剽窃；我们的患者刚到车站就被无耻的“医托”拦截；我们遭受的诋毁数不胜数……
    面临着这样的局面，我们该怎么办？我们可以发表声明，可以与诋毁者当面理论，可以通过法律渠道解决问题。这些我们都可以做到，但是，我们的宝贵精力是否应该放在这些事情上；几个蝇营狗苟的蟊贼是否值得我们与之大动干戈。我认为，我们不应该理会这些事情，跳梁小丑终究是小丑，在肾病治疗这个大舞台上，我们是永恒的主角。“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，重要的不是我们怎么跟小丑理论，而是我们如何表现得更加优秀，以博得更多患者的赞赏。
    我们不和别人竞争，那么我们和谁争呢？我们要与自己竞争。我国古代思想家老子曾经说过：“胜人者有力，自胜者强。”能够战胜自己的人，才是真正的强者。虽然我们取得了一些成绩，但我们应当清醒地认识到，科学的发展是没有止境的，肾病治疗领域还有很多很多的事情等待着我们去解决。我们要做大事，做大事就需要有大勇气和大智慧，就需要我们战胜自己。怎么战胜自己，我认为需要在以下几个方面下足功夫：
    一、发扬集体主义，提升人格魅力
    什么是集体主义？集体主义其实是和个人主义相对比而产生，集体主义代表着团结、和谐、包容和一致性；个人主义代表着自私、自利，代表着明争暗斗和勾心斗角。如果在我们的医院，大家都想着自己，想着自己的利益得失、只顾着自己的感受，不考虑你的上级、你的同事、你的所照顾的患者，你只管自己心满意足、得意洋洋，无视别人的自尊、别人的痛苦和忧患；如果大家都这样做，那这个医院就会大乱、分崩离析。“覆巢之下，岂有完卵？”医院如果倒闭了，我们大家只能流离失所。
    在现代社会，我们通常所说的家已经不再是真正意义上的家。你所买的房子只是一个载体，是休息的场所，是心灵的港湾；企业才是真正的家，但企业也不是你一个人的家，是大家共同的家；因此，我们才需要讲团队精神，讲集体主义。如果你是一个心胸狭窄的人、一个鼠肚鸡肠的人，你的路只能越走越窄；原本是宽阔平坦的大路，前途光明，结果被你走成了羊肠小道、乃至穷途末路。讲集体主义，就要求我们每个人都要有大的心胸和气魄，有悲天悯人的情怀，我们时刻在心中装着别人的冷暖，送人玫瑰，手留余香；冬天做一盆火，夏天做一棵树。我们在付出、奉献、在辛苦劳作中找到自己作为一个人的尊严和价值。
    “世间自有公道，付出总有回报”，你在为别人着想的同时，别人也在为你着想；你在为别人服务的同时，别人也在为你服务；你要想让别人都尊重你、爱你，你首先得尊重别人，爱别人。我举一个例子，印度有一个贞德的修女，被印度人民尊称为圣女贞德。当贞德从神学院毕业以后，她来到印度，看到印度国的人民都非常贫困，她下决心要帮助这些贫苦的人。她看到印度下层人穷的没有鞋子穿，为了融入到他们中间，圣女贞德自己也不穿鞋子，每天光着脚在印度各地跑来跑去，做慈善事业。有一次，英国的黛安娜王妃到印度去，接见了圣女贞德；后来黛安娜和别人说，我看到圣女贞德光着脚，而我自己脚上却穿着很名贵的皮鞋，我感到非常羞愧。
    有一次，印度和巴基斯坦打起仗了，在两个国家的阵地中间，一些妇女和儿童没有来得及跑掉，被困在战场中，随时都有生命危险。圣女贞德就到前线找一方战争的将领，对他们说：“你们这些男人，你们自己打也就算了，为什么还要连累那些无辜的妇女和儿童呢？”指挥官说：“我也不想这么做，可是对方不停火，我也没有办法，这是战争！”
    圣女贞德说：“那好吧，就让我去把她们领出来。”说完，她走进了战场，这边的指挥官赶紧叫他的军队停火。然后对方的指挥官也看到了贞德走进了战场，他赶紧对他的军队说，圣女贞德在战场中，立即停火，不要伤害她。就这样，贞德把战场里的妇女和儿童救了出来。她们刚一出战场，两方的军队就又干了起来。后来，联合国的秘书长安南听说了这件事情，安南对联合国人员说，这件事，我都做不到。
    后来终于有一天，贞德死了。她其实是阿尔巴尼亚人。阿尔巴尼亚的总统致电给印度总统，希望将贞德安葬在她的故乡。为了这件事，印度召开国务会议讨论，最后大家认为，贞德一生都在为印度人民服务，现在她去世了，就让她留在印度，让印度人民照顾她。后来又有人提出，贞德在印度从来没有穿过鞋，现在是不是给她穿上一双。为了这个事，又开会讨论，最后认为，贞德不穿鞋是因为印度人民没有鞋穿，现在印度人民也不能够都穿上鞋，估计贞德也不会愿意穿，她活着的时候什么样，她走得时候还什么样吧！
    埋葬贞德的时候，她身上穿的依然是她常穿的旧衣服，光着脚，身上盖着一面印度的国旗，四个男人将抬着她的木架举过头顶。贞德的遗体每走到一条街上，路两旁楼上的人都从楼上下来，当贞德的遗体经过时，他们都跪在地上，这些跪着的人中，包括印度国的总统。面对着这样一个高贵的灵魂，没有人敢比她站得还高。
    这就是一个人人格魅力的体现，从这些人的身上，我们可以看出我们自己是多么的渺小、多么的自私、多么的虚伪、多么的卑微。如果你想做一个好人，一个正值的人，一个善良的人，一个受到大家尊重的人，你就必须向这些高尚的大人物学习，对照比较，审视自己，反省自己。无论一个人还是一个企业，如果我们始终站在正义的一边，始终做正确的事情，就没有任何人、任何事情能够把我们打到。不管市场竞争多么激烈，石家庄肾病研究院如果始终做正确的事、做好事，就能永远立于不败之地。自古忠义可以为神，关羽本是普通人，但因为他的忠义，被老百姓奉若神明，千秋万代，受人敬仰。我们做事情也要如此，不要怕好人难做，不要计较一时的得失。一个人只做好事，不做坏事，天不能杀，地不能埋，这就是正义的力量。
    二、做人一身正气，做事一心实干
    我们很多男员工总想当大丈夫，什么是大丈夫？孟子说：“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之，不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈；此之谓大丈夫。” 你只有拥有了这样的心胸和气魄，以这种标准来要求自己，你才能抬起头来做人，你才能活得真实、活得踏实、活得硬气、活得高贵、活得有尊严；只有这样，你才不需要巴结讨好、不需要奴颜卑骨、不需要卑躬屈膝。只有这样，你才是真正的好男人，真正的大丈夫。
    好男人如此，好女人也是如此，道德标准面前，没有男女之分。无论是做一个好男人，还是一个好女人，其实都不是很难，但是在生活中，纵然我们有心如此，却往往做不到。为什么？因为不得已。因为我们要吃饭、要穿衣、要还住房贷款、我们上有老，下有小；为了生活，为了生存，有些人就违心的低下自己高贵的头，这就是不得已而为之。“不得已”这三个字使很多人失去了成为一个高尚、正直人的机会，从此变为一个卑鄙的人、一个丑恶的人、一个没有骨气的人。但是不得已的根源在哪里呢？不得已的根源在于无能，无能即是没有能力，或者能力低下，因此你不能控制自己的命运，你的命运不是掌握在自己手中。
    我们处在一个开放的社会，开放社会最大的好处就是给每个人都提供了大量平等的机会。在一个开放的、全球化的系统之上，从个人到国家，人人都可以创造奇迹。在开放社会，只有那些无知的人、无能的人、那些小人物，才需要巴结讨好，为了谋得一口饭吃，极尽溜须拍马之能事。小人物自私自利，从来只考虑自己的利益得失。一个企业的主体如果是由这样的一些人组成，这个企业就是一个官僚的企业，一个行将破产的企业；一个民族的主体如果是由这样的一些人组成，这个民族就是一个没落的民族，一个被奴役的民族。与小人物相比，那些有大知识、大智慧、大本领的人从来不考虑自己，他们只考虑能为这个社会，能为这个企业，能为其它的人付出多少努力，做出多大的贡献。他们为其他人着想，而他们的衣食住行尽在其中。恰恰是小人物，终生劳碌，终生为衣食奔波而不可得。有大本事的人为天下着想，有中本事的人为一个群体着想，但是人就是不能直接赤裸裸的自己；赤裸裸地为自己的人，终会自己什么都没有。如果这个社会让那些赤裸裸为自己的人、让那些投机钻营的人、让那些不恪尽职守的人、让那些偷奸耍滑的人发达起来，成为社会的主流，那么就会天下大乱，我们的生活将永无宁日。千百年来，我们的社会之所以持续发展，那是因为有大量好人的存在。
    三、拼命学习，发展完善自我
    我们要想成功，要想取得大的成就，就必须要发愤图强、改造自己、再造自己，把自己从一个小人物的状态中解放出来。要实现这一点，只有一条路可走，那就是学习。学习是终身的任务，只有学习是取之不尽、用之不竭其财富的主要来源；只有学习，才能过上幸福的生活，跟上时代；只有学习，你才有气质；只有学习，才能有知识、有智慧，才能应付复杂的人生；只有学习，女人才能找到一个好男人，男人才能找到一个好女人；只有不停地学习，你才能够教育好自己的孩子，才不会被自己的孩子瞧不起，才不会做一个无知的父亲和无知的母亲。一个不读书、不学习的人，生活境况必然是悲惨的，内心是苍白的。人生不如意者十之八九，靠什么来战胜，要靠智慧，还要靠高贵的情怀，其来源除了生活经历，剩下的就是读书，接受教育。不断学习，然后天天向上，这是我们生活的资本。有了这些，再加上不断的自我反省精神，走遍天下任何一个地方都不怕，这就是做人之道、成功之道。
    中国的健康产业大有可为，在这个行业里，还有很多项目等待着我们去开发。我们在开发项目的同时，也开发我们自身；我们在建设医院的时候，也建设我们自己；我们在为别人服务的同时，也在为我们自己服务。要想改造我们的生活环境，首先改造我们自身。于是，我们成长，我们品格高贵。我们是男人，我们的女人不敢小看我们；我们是女人，男人不敢欺辱自己；我们是好丈夫、好妻子、好儿子。如果我们有余力，还可以救助贫困的失学儿童。在付出中寻找到快乐，才是真正的快乐，于是很多不快乐就将变得无所谓了，你的生命就有了新的价值和新的支点。于是我们的生活就是快乐的，我们自身就是安全的，我们走到哪里都昂首挺胸。我们上不愧天，下不愧地，中间不愧人，这是铁的定律。
    高，不等于社会地位高；贵，不等于有钱；有钱有地位，不等于就是贵族。一个人可以没有良好的家庭背景和教育背景，但只要他拥有高贵的品格、高贵的心灵，他就是真正的贵族。年青人都想做大事，做大事就需要有大的雄心和抱负，有心忧天下、海纳百川的胸怀，有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的信念。如果有一天，我们活着，不必为一日三餐而发愁，不必为柴米油盐而奔波，不必为住房贷款忧心忡忡，不必为购买打折商品挤挤抗抗；如果有一天，我们活着，有自己的房子汽车，我们的后代有充足的教育基金，我们有很高的文化水平，很好的精神素养，我们不仅自己丰衣足食，还能帮助那些贫穷的人、失落的人，如果到了那一天，我们才算是实现了真正的成功，那才是真正的幸福和快乐。

肾病专家咨询热线：800-9111-789 0311-85363333